غَيرَ هَذَا - وَ قَالَ : لَا يَكُونُ يَومُ صَومِكَ كَيَومِ فِطرِكَ « 1 » چون روزه گرفتى ، پس بايد گوش ، چشم ، مو و پوست تو نيز روزه‌دار باشند و اعضا و جوارح ديگر نيز همين‌طور . نبايد روزىكه روزه‌دارىبا روزىكه روزه نيستى ، يكسان باشد . امام باقر ( ع ) فرمودند : روزىرسول خدا ( ص ) زنىروزه‌دار را ديد كه به كنيز خود دشنام مىداد . پس رسول خدا ( ص ) فرمودند كه طعام بياورند و سپس به آن زن فرمودند : طعام بخور ! آن زن گفت : اىرسول خدا چگونه طعام بخورم در حالىكه روزه‌دار هستم ؟ ! حضرت رسول ( ص ) فرمودند : آيا روزه‌دارىو به كنيز خود دشنام مىدهى ؟ روزه تنها خوددارىاز خوراك و نوشيدن نيست . به درستىكه خداوند روزه را حجابىدر برابر كارهاىزشت و گفتارهاىناروا قرار داده است ، زيرا اين‌گونه كارها نيز روزه را باطل مىكنند . چه اندك‌اند روزه‌داران و چه بسيارند گرسنگان ! « 2 » از نظر علماىاخلاق ، اگر روزه‌دارىدروغ بگويد يا غيبت كند و به عيب‌جويىاز مسلمانان بپردازد ، روزهء او صحيح نيست و نمىتواند هنگام افطار به خداوند متعال عرض كند : « اللهم لك صمت و على رزقك أفطرت » . چنين روزه‌اىاز نظر اخلاقى پذيرفتنى نيست ، هر چند ممكن است از نظر فقهىصحيح باشد و قضا و كفاره هم نداشته باشد . در روايتىآمده است كه در روزىاز ماه شعبان ، پيامبراكرم ( ص ) به اصحاب فرمودند : امروز روزه بگيريد و هنگام افطار نزد من آييد ، آنگاه روزهء خود را بگشاييد .

--> ( 1 ) . الكافي ، ج 4 ، ص 87 . ( 2 ) . بحار الأنوار ، ج 93 ، ص 293 .